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《重读红楼》一代春娇寂寞

作者:313754597    发表时间:2009-8-28 15:45:00    点击:421    评论:0

《红楼梦》的作者并不一定是“曹”雪芹?!十二金钗的原型是秦淮八艳,红楼梦竟是青楼梦?!被誉为“新新红学第一人”的陈斯园避开“红外学”,从“红内学”进行文本研究,大量引用正史资料进行文史互证,在正史无法考证“曹雪芹”是谁的时候,直接与《红楼梦》文本对话。本书其文见血封喉,而不事渲染,却处处让人感觉到不平之气与暗藏之机;虽言创新,却强调红学研究需要回归陈寅恪的考证之路与蔡元培的索隐之路。石破天惊,彻底颠覆传统红学观念,又不乏海纳百川,兼容并蓄之气概。另外,作者还指出《红楼梦》其实是一部“晚明痛史”,而“《圆圆曲》就是袖珍版红楼”, “不是《桃花扇》影响了《红楼梦》,而是《红楼梦》催生了《桃花扇》”……历史,都是假的,除了名字;小说,都是真的,除了名字。


红林外史:“曹学名家醉八仙批判”
关于《红楼梦》作者,"曹雪芹"的一切都没有正史的证据,都是从小说《红楼梦》开篇与结尾的两句话演绎的!曹雪芹是笔名,可以是"曹家雪芹",也可以是"吴雪芹"、"洪雪芹"。譬如序文作者是棠村,即卒于公元1691年的梁清标,如何给公元1724年出生的曹家雪芹写序?"其弟棠村序"(脂砚斋语),而《红楼梦》的作者是生于公元1609年的吴梅村就很合理,且吴梅村与梁清标是密友。


琼林仙葩:六个梦
端木先生是小说家,曾对红楼技法做了比较研究,议论精辟:我看《红楼梦》,总是琢磨它的艺术处理,我虽然看了几十年,但绝没有别家读得那么熟。我只想捕捉住它在重要情节里,怎么会造成那么浓郁的气氛来。别的书只会刻画细节,只会交待情节,只会卖弄关节,惟独《红楼梦》却把精力贯注到这个方面来。在《三国演义》中,也许只有水镜先生出场那一段,在《水浒传》里,也许只有林冲夜走瓦砾场,烘染出适宜的气氛来,但在《红楼梦》里,却是随处都有,而且恰到好处。


秦淮八艳新编
我的秦淮八艳新编系列,是结合红楼文本进行的文史互证,并在此基础上点评人物小传,所以说是新编。因为前文已经写过两位--玉钗恩度是前生:卞玉京(参看第二章节,不录);关山漂泊腰支细:陈圆圆(参看第二章节,不录),因此本章写的是"六艳"。其实,最早的所谓"秦淮八艳"并不足八人,"八艳"只是"群芳"的意思。


生就灯前儿女诗:千红一哭万艳同悲
一种春声忘不得,长安放学夜归时。 吴梅村对一些"名女人"的故事自然是信手拈来且深有体会的。而《红楼梦》中的痴情儿女,自然也有她们的影子。不过,我们不能将这些"名女人"与《红楼梦》人物不一一对映,因为人物描写要按照故事情节去演,不可拘泥于时间人物与故事的一一对照,那样是"读死书",必然"读书死"!


红楼丽人行:十二金钗新编
《大学》云:"格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下",后世称之"八条目",而《红楼梦》里的探春,就是这样的一个"笃行者"!"顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。"作者通过黛玉的诗人眼光发现探春如宋徽宗眼里脱俗的杏花--"瑶池仙品"!看探春的居所--秋爽斋:案上堆着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。可见探春的"格物致知,正心诚意",卧龙抱负,品味高远:"我但凡是个男人,可以出得去,我早走了,立出一番事业来,那时自有一番道理……"!元春省亲作记,由探春抄录!可见探春是《红楼梦》女儿书法第一家!


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